心理學:層次高的人,不會花時間在2件事上!


早上從酒店出來趕路,
隨便找了個路邊攤吃早餐。
大陸的早餐攤人來人往,一波狼藉疊加一波狼藉,
我去排隊買早餐票,朋友去找位置。
他看到一個桌子,空了出來,
就把檯面上餐具放到了水池裡。
他剛剛坐了沒一會兒,
就看到一個耳朵上夾著煙的人和他說話,
我看著氣氛不大對。
原來那男人說他沒吃完,就被我們收了餐具,很不爽。
我說:「那我再給你買一份吧,你接著吃。」
他說沒心情吃了,
讓我們直接給他現金,100人民幣!

我在生氣時,朋友已經掏出錢了

我說:「你在開玩笑嗎?
你把店裡每樣東西都點一遍,也花不完這個數!」
我倆爭執之際,朋友迅速打開公文包,
翻出一張 100 元,遞給了對方。
這麼爽快,竟讓對方也有點吃驚,
他略愣了一下,然後捏著錢,
對我不懷好意笑了一下,拍著屁股走人。

我正想再說點什麼,朋友卻向我擺擺手,
意思讓我快點去排隊,自己開始用回覆郵件…
路上,我略有怨氣的說,
那分明就是個爛人,有意在騙我們,
我當時也看到,餐具的東西都吃乾淨了…
朋友把我打斷,
本來以為他要給我講什麼大道理,誰知他卻說:
「哎呀,不重要。對了,上次讓你寫的報告整完了嗎?」
那爛人似乎沒在他人生中出現過。

趕往酒店的路上出了車禍,

朋友的反應讓我自慚形穢...

另一位朋友的事。
一次出差吃飯吃到一半,突然接到上級通知,
發生了一起突發事件,讓我們迅速上報應對舉措。
於是,我們準備趕回酒店,商量上報內容。
那天很驚險,在國道上,司機撞到了一個石墩,
車頭凹進去一大塊,又熄火了。

我們驚魂未定,朋友下去看了一眼,
表示受損有點嚴重,看來得叫救援了。
於是,讓司機聯繫救援,
自己上了車說,咱們也別閑著,趕緊討論吧……
那時正值盛夏,車上又沒有空調,
悶在車子裡,加上朋友身材胖胖的,
沒一會兒,他的白襯衫已經晶瑩剔透。
受不了,下了車,外面一片漆黑,
朋友秘書拿手機電筒照著,我邊記筆記,
邊和朋友討論,不時還要用手驅趕大量的蚊蟲…….

大概等了 40 分鐘,終於等到救援車輛。
這期間,那朋友表現出了極大的忍耐,
沒有一句抱怨,只是默默用紙巾擦汗,
他當時給我的感覺是,
這起意外根本就沒有發生,
他只是在一個正常環境下和我們討論。
那破事對他來講彷彿根本不存在。


我們經常說做人要有格局,

但是什麼樣才叫有格局?

答案很多,對我來講,最好的詮釋就是:

遇到爛人不計較,碰到破事別糾纏。


先說說為什麼不要和爛人計較?

第一點,

和爛人計較,十有九輸。

我之前寫過一篇小文,
說在香港迪士尼樂園,遭遇大媽插隊,
被兩個香港女孩指責後,
其中一個大媽用極其惡毒的語言,
對兩個女孩進行咒罵。

那篇文章,我略去了一個細節,
其實當時我站了出來,幫女孩子說話,結果卻很丟人。
那大媽說我之所以幫腔,
是看中了女孩的姿色,還有鼻子有眼的描述:
「你好多次偷瞄那女孩的胸脯,你以為我沒看見」
作為一個大學辯論冠軍,我那天竟然甚麼都說不出來,
因為糾纏下去,我只能說我沒看,
那大媽會說你就是看了,我又說我哪裡看了?
大媽還會說,你明明看了,還咽了口水…

這種無中生有往往讓你洗不乾淨,
若想反擊,唯有以暴制暴,
指責那大媽剛剛一直在偷看我的胸脯…
但如果這樣,我豈不是也淪落成和她一樣?
這不是我希望的,因此只能默默吞下苦水……

為什麼和爛人計較「十有九輸」?

因為爛人是沒有底線的,

他也要把你拉入這個沒有底線的戰場。
你想要底線,就輸掉這場戰爭,
不要底線,輸贏未知,但最起碼你失去了底線。
就像尼采在《善惡的彼岸》中所說:

與惡龍纏鬥過久,自身亦成為惡龍。

凝視深淵過久,深淵將回以凝視。

因此,你和爛人計較,多半的結局是輸……

第二點,

你改變不了世界,也改變不了爛人。

這世上很多有責任心的人,都希望能維護社會公德,
改變他人的不良習氣,但往往事與願違。
網路作家平開順,講過他父親中風的經歷。
他父親是老共產黨員,
以前負責黨群工作,剛剛退休在家。
老爺子有一顆俠義心腸,喜愛管點閑事。
看到小區人行道上停著一輛車,
由於人行道窄,路過的街坊鄰居很不方便。
看到車裡還坐著一個年輕人,老爺子便過去交涉。
可是任憑老爺子苦口婆心,那年輕人仍巍然不動,
後來年輕人實在煩得不得了了,說道:
「老傢伙,滾一邊去吧,你是閒得慌對吧?」
這事兒兩天後,老爺子就中風了,平開順說:
「當時父親心裡就憋著口氣,他最不能釋懷的是,
自己明明句句在理啊,
現在的年輕人怎麼連道理都不講了?」
「絕對不要和傻 X 講道理」,這句話雖糙,可理不糙。
因為爛人、傻 X 都是來自另外一個平行宇宙,
他們的價值觀和處世準則,都是和我們截然不同的,
你教育不了他們,反而會身受其累。


就像村上春樹說的:

「不是所有的魚,都生活在同一片海洋。」

因此你改變不了爛人,
如果他們能被改變就不叫爛人了。
就像《古惑仔》中莫文蔚,對傳教士父親的勸告,
不要再動員古惑仔們信教了,這不會有任何改變,
就算他們都信了教,也還是「信了教的古惑仔」。
當然,我也不是讓你向爛人屈服,
而是讓你藐視他們的存在,
更不要因為爛人,搭進去自己的身體、時間、精力和尊嚴。

你要相信一句古話:「惡人自有惡人磨」

對於爛人,別理他,

讓他加速糜爛,就是最好的報應。


碰到破事別糾結,

多數破事都是無法挽回的。

「破甑不顧」的成語講了這樣一個故事:
郭泰正在行路中,看到一個人背著瓦罐,
正走著,瓦罐突然掉落,碎了一地。
那個行路人,頭也不回,看也不看,繼續走路,
像什麼事也沒有發生一樣。
郭泰上前問他:
「為什麼你的瓦罐摔碎了,你連看一眼都不看呢?」
那人鏗鏘作答:「破都破了,再看還有什麼用?!」

郭泰覺得這哥們是個人才,就勸他好好學習。
此人也聽從建議,進行長達十年的求學,終有所成,名雀天下。
這故事,和西方一句諺語同工之妙:
「不要為打翻的牛奶而哭泣」。
可是多數人並不能做到這點。
老闆的責備,讓你鬱悶 N 天,
沒趕上公車,讓你見了同事忍不住說上兩句;
堵在路上,你不停的按喇叭,咒罵前方的車…

是啊,我們經常為無法挽回的破事,

而一再自尋煩惱,可這不是另一種自虐嗎?


普金斯大學心理學教授霍蘭德一次上課,
給學生講了一個妙趣橫生的故事,全班哄然大笑。
接著,開始正兒八經地講課。
沒一會,他唾沫橫飛地把剛剛那個笑話又講了一遍。
這時,幾個學生應酬式地笑了兩聲。
萬萬沒想到,教授講了一會課後,把之前那個故事又詳細的複述了一遍。
這次,沒有人再笑了,大家面面相覷,眼光變成詫異。
這時,霍蘭德好整以暇的說到:
「大家不會為了同一個笑話,一笑再笑,
可為什麼,大家卻總為同一件破事,而反覆悲傷呢?」


你常和破事計較,

往往因為你正經事太少。

我曾淘汰過一名員工,
一是業績低下,二是太矯情,讓人煩。
怎麼矯情法呢?

就是感覺他天天生活在水深火熱之中,
不是客戶坑了他,就是產品經理蒙了他,
要不然就是外賣份量不夠,和小哥吵老半天。

最經典的一次,他在旅行社改簽退票,
款項在一個星期後才到他賬上,
結果他差不多花了兩天,找旅行社客服爭執理論,
說他這 1000 多元,利息為什麼不算給他……

當然,你可以說他有維權意識,
但是,他花太多精力在這些破事上,
而真正該做的事卻沒怎麼做,
比如跑客戶,
最後業績掉在完全區外,被公司淘汰。
後來我也明白,
他的矯情和業績低下,本是相互滋養的共生體。

越不去做正經事,

注意力就越容易聚焦在破事上。

而那些破事,彷彿自帶磁場,相互吸引。
漸漸你就會淪陷更多的精力,
也難騰出空間去做正經事。
想起一個心理學家的說法:
每個人處理的每一件事,
都是「大腦重塑「的過程。
與什麼樣的事打交道,
你就會不由自主地「扮演」相應的角色,
直到真正成為那個樣子。

之前網上有一個故事。
一個女孩,
因為牛肉麵里的肉太少,和老闆吵了起來。
吵著吵著就哭了,有好心人就勸她:
不就幾片肉嗎?這種破事不值當,別哭了……
結果女孩哭得更傷心了,好心人想了想又勸:
唉,這種奸商,爛人一個,不值得,別哭了……
誰知女孩還是哭,最後女孩說到:
「我不是因為這破事,也不是因為那爛人,
而是自己畢業了幾年,
竟然還要為了碗裡的幾塊肉和別人爭執,
這不是我想要的生活……」


是的,我們與爛人和破事糾結,

往往是與自己無能的糾結。

就像王小波所說的那樣:
「人的一切痛苦,都是源於對自己無能的憤怒。」
因此,那些爛人和破事在某種程度,就是我們自己無能的映射。
所以,為什麼瑪莎拉蒂從不和計程車搶道,
為什麼馬雲從來不關心哪個媒體又黑了他…
你可能會問我:
「我現在還沒那麼強大,就是比較無能,怎麼辦?」
那你最起碼要建立自己的價值感。

什麼是價值感?

就是你要明確,自己實實在在想要的,
而且願意全力以赴的事是什麼。
此時的你,注意力就會坍縮進入一個隧道當中,
無關痛癢的人與事,都被視為可有可無的註腳。
正所謂,易定者無感,易感者無定。就是這個意思。
也正如,我開篇說的兩位朋友,
他們都能不受外界紛擾,明確照見自己要達成的價值,
以及此時此刻最重要事是什麼。這就是一種價值感。
而我覺得,下面這個故事,是對價值感最好的詮釋:

話說,甘迺迪訪問美國宇航局太空中心時,
看到了一個拿著掃帚的清潔工。
於是佯裝關心前去慰問:
「這位師傅,在掃地啊…..」
結果,這人頭也不抬回答:
「呃,不是,我正在幫助一個人前往月球。」
你看,這就是有價值感的人,
對於他們來講,有些人和事,是根本不存在的……
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